逆战大战丧尸围城攻略图,逆战大战丧尸围城攻略图文

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于逆战大战丧尸围城攻略图的问题，于是小编就整理了2个相关介绍逆战大战丧尸围城攻略图的解答，让我们一起看看吧。

1. 能否用一首词《如梦令》来描写一下这次疫情中的白衣天使们？
2. 正史上方腊的结局是什么？

能否用一首词《如梦令》来描写一下这次疫情中的白衣天使们？

《如梦令.抗疫》仄韵

庚子春瘟霾至，荆楚疫情突起。染者万千人，医士仁慈救济。无畏，无畏，负重前行忠义。

《如梦令.仄韵》韵律

中仄中平中仄，（韵）中仄中平中仄。（韵）中仄仄平平，中仄中平中仄。（韵）。中仄，（韵）中仄，（韵）中仄中平中仄。（韵）

如果不能按律韵而填《如梦令》者，请不要注《如梦令》之名，会误导其他不会词朋友的写作，中华文化博大精深，人皆敬之，也应守之。

谢悟空邀请，谢友邀作。

在抗击冠状病毒站疫中，年轻地白衣天使如花似玉，正是花季年龄。为了争夺时间，戴防护帽迅速方便，毅然剃成光头。天真的笑容还是那么在阳光灿烂。疫情过后，春暖花开在等着你们，勇敢的白衣战士，可爱的白衣天使。

如梦令 微笑的天使 新韵

恰是风华正茂。

怎把青丝削掉。

试问剪发人，天使露出微笑。

真妙，真妙，

大爱动容存照。

正史上方腊的结局是什么？

北宋初期有王小波起义，北宋末年有方腊起义，这两次农民起义对北宋影响都很大。其中尤以方腊起义规模最大，在南方轰轰烈烈与北宋王朝分庭抗礼，极大动摇了腐朽衰弱的北宋王朝的统治根基。

熟悉中国历史的朋友应该都知道，中国的农民起义，总会掺杂着宗教的成分，比如东汉末年张角的五斗米道、元末的明教、清末太平天国的拜上帝教，而方腊，则是依靠摩尼教迅速扩大义军规模和影响力。

方腊，又名方十三、方世腊，北宋末年农民起义首领，雇工出身，典型的底层贫苦老百姓。宋徽宗宣和二年(1120年)秋发动农民起义。

方腊起义的精神纲领，来自于摩尼教，这种宗教，诞生于公元三世纪的古巴比伦，后来传播到世界各地，摩尼教最早是从中国福建传入的，之后在南方广泛流行。方腊利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，吸收了大批***，摩尼教主张的“是法平等，无分高下”深得人心，***亲如一家，无尊卑之分，团结对外，钱财物用全部公共享用，无分你我，真好似个大同世界的理想社会。

当时的江南，因征收花石岗导致民怨沸腾，特别是朱勔受徽宗命负责江南花石岗事后，大肆搜刮民脂民膏，在江南胡作非为，弄的民怨四起，人思反抗。方腊正是利用百姓的反抗心理，迅速揭竿而起，展开了轰轰烈烈的反抗北宋王朝暴政的农民起义。

作为北宋末年两大最重要的农民起义，宋江起义比方腊起义要早上一年(宣和元年，1119年)，但论起义规模，宋江起义就远非方腊起义能比了。虽然是同一时期的两大农民起义，但其实他们并没有任何交集。

《水浒传》里面说梁山好汉接受朝廷的招安后，掉头来以官兵的身份攻打方腊，宋江征方腊，是朝廷利用梁山义军，来达到宋江与方腊两败俱伤的目的，这就是所谓的“以寇制寇”。结果是梁山泊整整折损了59名好汉，浪里白条张顺在杭州涌金门下更是被射成了筛子，死的极其惨烈。

方腊起义只嚣张了短短半年：武松也没有单臂擒方腊

作者：萨沙

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【萨沙讲史堂第七百三十期】（历史系列第299讲）

大家看水浒，都伤痛于宋江和方腊的自相残杀。108将被方腊杀了三分之二，方腊自己也被生擒完蛋。真实历史上，宋江没有打过方腊，方腊也没有嚣张多久。听萨沙说一说吧。

我们通过看《水浒传》这部书，了解到，方腊是被鲁智深所擒，这也应了方丈送给鲁智深的四句偈语。

《水浒传》的作者施大爷有点迷信和宿命观，新版电视剧《水浒传》则改为了“武松单臂擒方腊”。

那么真实历史是不是方腊被两位水泊梁山好汉所擒呢？（秉烛读春秋）将给亲们聊聊历史上真实的方腊。

单就老方的身世就有好几种说法，可见方腊神龙见首不见尾。

说实话，方腊和宋江是宋朝一南一北的英雄好汉。这从宋江受诏安后，平方腊可以看出来，北方众好汉，死伤十之八九，侥幸活下来的不是断臂就是少腿。

老方起义和宋江起义如出一辙，因为南方出奇石异树，奸臣高俅和童贯，需要这些孝敬皇帝的东西。

但老方不堪花石纲之扰，于北宋徽宗宣和二年（1120年）秋，利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，组织群众，在睦州帮源发动起义。（讲真，我对老方的宗教一窍不通。）

说实话，南方人头脑就是灵光，太平天国洪秀全就是南方人，也是利用宗教起义的，看来南方利用宗教起义由来已久了。

方腊起义也是筹谋已久的事了，别看势力范围不大，但振臂一呼响应的很多。很快人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，方腊***十年内推翻宋王朝。

宋徽宗赵佶一看这阵势，说，老虎不发威，当我是病猫是不？

尽管两支农民武装都失败了，但后世对他们的评价不同：梁山成了好汉们的典范，是草莽英雄，成了“忠义”的象征，在社会世俗价值观中得到了肯定，甚至在一定程度上也得到了官府的认可；方腊他们则成了地地道道的造反者。这可能多拜于《水浒》所赐。为了塑造梁山好汉的正义形象，不得不将同为起义者的方腊放在对立面。

话说当时方腊从帮源洞山顶落荒而逃，在深山旷野中脱了赭黄袍，丢掉金花啐头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，乔装打扮，然后翻山越岭，急忙逃命。连夜翻过五座山头，走到一处山凹边，见一个茅屋嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅屋内寻讨些饭吃，这时松树背后走出一个胖大和尚来，一禅杖将其打翻，然后取条绳索绑了。那和尚不是别人正是***鲁智深。拿了方腊后带到草中取了些饭吃，将方腊带出深山后，迎面碰着搜山的军队，然后一同绑住捉来见宋先锋。

宋史上方腊没有单独的传记，方腊传是附在童贯传中，作为童贯的战绩出现的，在《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七·宦者传三·童贯（附方腊）》，记载如下：

话说三年正月，腊将方七佛率领军队进攻秀州，统军王子武利用坚固的城防固守不出。待大军抵达之后，一起***贼（方腊），斩首9000，但方腊依然不出。二月，贯、稹率前锋部队抵达清河堰，水陆并进，两路***。方腊没有办法只能焚烧官舍、府库、民居，连夜逃走。然后诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴宗相继前来增援，收复了全部失地。四月，在梓桐石穴中生擒方腊及其妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人，并杀敌七万。四年三月，余党悉数得以平定。

宣和三年正月，方腊派大将方七佛率众六万进攻秀州（今嘉兴），秀州统军王子武乘城固守，不久宋军援兵赶到，大败起叛军。

宣和三年二月，宋军进攻杭州，方腊不敌，放火烧城，之后撤出杭州。之后起义军所占城池逐个被官军收复。

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